Ela faz o que ninguém consegue fazer

Arreda homem que aí vem Mulher…

Arreda homem que aí vem Mulher…

Esse pequeno trecho do ponto que tão comumente cantamos em nossos terreiros é um dos mais significativos e expressivos quando penso em Pombagira.

Todos nós já ouvimos e lemos muitos textos sobre Exu e suas qualidades tão ativas e duais, no entanto, pouco falamos de Pombagira e pior, quase sempre quandoouvimos falar dessas Entidades de Luz a referência é com a prostituição, desejo, sexo, amarração, separação ou ainda, com a desgraça emocional e familiar.

Penso que seria muito interessante e importante para todos nós se, quando pensássemos em Pombagira, pensássemos no arquétipo Mulher, afinal, além dela ser pura expressão do feminino ela também atua e ativa a pura essência do feminino, seja nos homens ou nas mulheres.

Exú não é fofoqueiro!

É comum nos depararmos com a seguinte afirmação de alguns umbandistas:

“Tudo eu sei. Não adianta me trair, falar mentiras, que eu tenho um exú que faz com que a verdade de alguma forma chegue até mim. Cedo ou tarde eu fico sabendo de tudo”.

Geralmente, quando ocorre tal afirmação, a intenção de quem pronuncia este tipo de frase é de intimidar os ouvintes e forçar a fidelidade através do medo. Muitas vezes, já ouvimos isto da boca de dirigentes de terreiros.

O desejo das pessoas que falam este tipo de absurdo é tornar quem escuta, reféns de uma capacidade que elas na verdade não possuem.
Escolhem o Exú como a entidade que realiza este papel por alguns motivos:

Exú não é do mal!

Lamentável. Profundamente lamentável.

Esta é uma das expressões que mais passam pela mente dos verdadeiros e estudiosos umbandistas que, ao percorrerem alguns terreiros, verificam quão distorcido é o conceito sobre a figura dos Exus, espíritos mal compreendidos, mas que, apesar disto, continuam a contribuir eficazmente para os trabalhos de Umbanda.

Linha de Xangô

Sobre o Orixá Xangô, hoje falaremos de sua falange, os Caboclos de Xangô, essas entidades são caboclos que vibram com a energia do fogo, além de vermos esta linha detalhada falaremos também dos pretos-velhos que vibram com Xangô e os Exus do Fogo, ou seja os Exus comandadados de Xangô.

O Tridente de Exú

Quando falamos no tridente alguns pensam ser uma forma do mal, mas isso não é verdade desde o primórdio da natureza Deuses e Tridentes já se misturavam, videm Poseidon o Deus dos Mares. O Tridente é o Simbolo do Poder e assim é com Exu. O Significado do Tridente de Exu na Umbanda é explicado no seguinte texto.:

"O tridente é uma simbologia magística do ternário em conjunção com a mãe terra, ou seja representa as três pontas voltadas para cima, buscando alcançar o limiar das

Entidades populares da Umbanda

Pombagira, cultuada nos candomblés e umbandas, é um desses personagens muito populares no Brasil. Sua origem está nos candomblés, em que seu culto se constituiu a partir de entrecruzamentos de tradições africanas e européias. Pombagira é considerada um Exu feminino. Exu, na tradição dos candomblés de origem predominantemente iorubá (ritos Ketu, Efan, Nagô pernambucano) é o orixá mensageiro entre os homens e o mundo de todos os orixás.

Os orixás são divindades identificadas com elementos da natureza (o mar, a água dos rios, o trovão, o arco-íris, o fogo, as tempestades, as folhas etc.) e sincretizados com santos católicos, Nossa Senhora e o próprio Jesus Cristo. Assim, Oxalá, o maior dos orixás, divindade da criação, é sincretizado com Jesus, Iemanjá, a Grande Mãe dos orixás e dos brasileiros, com Nossa Senhora da Conceição. Exu, o orixá trickster, o que deve ser sempre homenageado em primeiro lugar, o orixá fálico, que gosta de confundir os homens, que só trabalha por dinheiro, é aquele sincretizado erroneamente com o Diabo.

Festa da Umbanda - Martinho da vila

Conhecendo Exú em 20 itens

1. Na Umbanda há dois tipos de exus; o orixá, que não incorpora e somente é tratado nas trunqueiras e a entidade que trabalha dentro dos terreiros em trabalhos específicos.
2. As lendas atribuídas a Exu se referem ao orixá.

3. Exu foi o primeiro filho de Oxalá com Iemanjá, portanto é irmão de Ogum e Oxóssi.

4. É o senhor dos caminhos, da virilidade, do sexo, dos sentidos, da força de viver.

5. Sua função é a de mensageiro que leva os pedidos e oferendas dos homens aos orixás.

6. Fica do lado de fora de nossos terreiros para abrir passagem na dimensão astral e auxiliar nos trabalhos de todos os orixás.

Ponto de Exú para Umbandistas - Gira de Exú com 12 pontos

Este é um vídeo com imagens para que não ficasse estático. Aqui se encontra 10 minutos de pontos a Exú da Umbanda para aqueles que fazem parte desta religião e a seguem distribuindo caridade e amor ao próximo sem distinção de raça crença ou qualquer tipo de pré-conceito. Que Deus abeçoe a todos.

A Verdadeira visão de Exú

0s guardiões do terreiro, Entidades de segurança nos Templos de Umbanda.

Temos que começar a mudar nossos conceitos de Exú e Pomba Gira. Vamos a partir de agora ver o Exú e a Pomba Gira como aquela polícia que guarda e toma conta das ruas obedecendo sempre uma hierarquia de comando, que é o Exú chefe do Terreiro, e acima dele os guias chefes da Casa.

Exú Maioral

Exu Maioral, o grande Lucifér, segue abaixo a visão esotérica, sem cunhos católicos e preconceituosos com este Arcano que "Caiu" do alto céu.

Lucifér é um dos grandes comandados de Deus junto com os outros Arcanjos como por exemplo o Arcanjo São Miguel. Quando Deus criou o mundo foi dado a sete arcanjos o domínio dos sete planetas principais. A cada planeta foi dado a reg~encia por um arcanjo ou anjo.

O sino da igrejinha - Kyrie - Coral Fundap

Os Encantados - Peço licença exú

Sou Exú

Poema de Jorge Amado

Ninguém jamais escreveu sobre os orixás como ele. Impossível ler uma obra sua e não se sentir imediatamente atraído pelas incríveis descrições que ele fazia de cada um. De sua percepção apurada a energia do orixá saltava em letras. Neste poema ele novamente consegue passar toda a dubiedade e marotice de Exu. Definição perfeita de um orixá ainda desconhecido por muitos e carregado de preconceitos, mas vivo, pulsante e ativo. Salve Exu e Salve Jorge Amado! 

Não sou preto, branco ou vermelho

Tenho as cores e formas que quiser.

Não sou diabo nem santo, sou exu!

mando e desmando,

traço e risco

faço e desfaço.

estou e não vou

tiro e não dou.

sou exu.

Passo e cruzo

Traço, misturo e arrasto o pé

Sou reboliço e alegria

Rodo, tiro e boto,

Jogo e faço fé.

Sou nuvem, vento e poeira

Quando quero, homem e mulher

Sou das praias, e da maré.

ocupo todos os cantos.

sou menino, avô, maluco até

posso ser João, Maria ou José

Sou o ponto do cruzamento.

durmo acordado e ronco falando

corro, grito e pulo

faço filho assobiando

sou argamassa

De sonho carne e areia.

sou a gente sem bandeira,

o espeto, meu bastão.

o assento? O vento!..

sou do mundo,nem do campo

nem da cidade,

não tenho idade.

Recebo e respondo pelas pontas,

Pelos chifres da nação

Sou exu.

sou agito, vida, ação

sou os cornos da lua nova

a barriga da rua cheia!...

Quer mais? Não dou,

Não tô mais aqui!