Hoje é Dia da Umbanda - Dia 15 de Novembro - Parabéns Umbanda pelos seus 103 Anos

Zélio Fernandino de Morais

Como Surgiu a Umbanda...
Dedicar integralmente o tempo das sessões ao atendimento aos necessitados, Zélio Fernandino de Morais, médium que recebeu o caboclo das sete encruzilhadas, o fundador da umbanda no Brasil, desencarnou em outubro de 1975, aos 84 anos de idade. De seu trabalho incansável resultou a umbanda de hoje, que é sem dúvida, a religião que mais cresce no Brasil.
Da atitude de Zélio de Moraes que, incorporado, declarou estar “faltando uma flor”, na mesa da Federação Espírita de Niterói, surgiu uma das curimbas (pontos cantados) mais belas da umbanda, que diz:

Pensemos na Umbanda...

Diversidade da Umbanda é obra do Astral superior para que mais corações fossem tocados pela Sua essência, portanto, não cabe a ninguém fazer julgamentos.
Considero que o mais importante é buscarmos fazermos a caridade, mais do que ficarmos presos a idéias pré-concebidas de escolas ditas iniciáticas de Umbanda ou permanecermos presos a conceitos ultrapassados.

A Umbanda – Por Fátima Damas

Umbanda é um movimento religiosos que veio revigorar a mensagem de Cristo falando de perto ao coração dos mais necessitados material e espiritualmente, induzindo-os mediante a palavra amiga dos Caboclos e dos Pretos Velhos à prática das normas evangélicas e, através da solução dos problemas de ordem material mais aflitivos, reconduzí-los aos caminhos da fé.

Ramificações da Umbanda - Umbanda Cristã

Trecho extraído do livro: "O Culto do Rosário das Santas Almas" - autoria: Pai Juruá

Vamos agora elucidar sobre essa questão delicada e necessária, pois o leigo fica confuso com tantos tipos de rituais, liturgias e doutrinas, todas usando a denominação “Umbanda”.

Isso é Umbanda

Imagine um abraço fraterno em 360 graus:

isso é Umbanda.

Imagine uma vela acesa com Fé gerando mais energia que uma usina nuclear:

isso é Umbanda.

Caçadores de Axé

Uma vez estava conversando sobre Umbanda com uma conhecida, estávamos no msn numa conversa agradável e despretenciosa enquanto ela falava de suas religiões: Umbanda, Quimbanda e Candomblé. Até aí tudo bem, eu estava aprendendo um pouco mais sobre as diferentes liturgias e culto aos Orixás quando fiz questão de falar que eu nunca havia passado por nenhum tipo de ritual de iniciação na Umbanda como batismo, feitura de cabeça, Borí ou coisas afins e mesmo assim conquistei o respeito das entidades de luz e os Orixás nunca haviam me cobrado.

Umbanda dentro do Cotidiano do Umbandista

Como sempre dizemos:

“Ser umbandista dentro do terreiro é fácil, mas e fora dele?!”. Seguramente isso não é nada fácil.

Como toda religião a Umbanda tem como objetivo aperfeiçoar o espírito, que está em constante evolução. A doutrina Umbandista vem preparando todos nós para que cada vez mais possamos melhorar conosco e com o próximo. Então não basta ser uma pessoa caridosa, bondosa, correta só no terreiro. Devemos dar o nosso maior exemplo fora dele.

Umbanda X Reforma íntima

por Barbara Boesel

A Umbanda é uma religião nova, com diretrizes que incluem conceitos de outras religiões, mas que tem o poder de transmutar realidades negativas em positivas através de trabalhosespirituais de guias e Orixás.

Então basta que uma pessoa passe a seguir a religião para conseguir tudo o que deseja,fazendo que os guias trabalhem a seu favor, não interessando a finalidade de seus pedidos, certo?

Errado!

Além de Pronto Socorro Espiritual, a Umbanda nasceu com o intuito de trazer luz aosensinamentos de guias espirituais que desejam que seus protegidos alcancem a melhora espiritual, que cumpram com sua missão da melhor maneira possível e que passem pelas provas da vida

sempre aprendendo uma lição – a da sabedoria.

Anjos da Umbanda

Tem crianças sim, tem crianças olhando tudo
Mas dois anjos estão olhando pro céu, quem serão?

Estão procurando duas nuvenzinhas pra descansar.
Pra lá de cima todo dia nos abençoar

Anjo Cosme e Anjo Damião eram médicos e hoje cuida de todos nós
É festa é dia de criança na Umbanda, e o que posso fazer?

Vou levar docinho, vou encher um balão, vou pedir proteção
Mas que tolice as crianças são anjos e não comem nada
Não estava entendendo nada mas as crianças me ensinaram

O doce era pra adoçar a boca dos médiuns, pra serem pessoas boas
Assim a festa vai começar com muita doçura e amor
Que pedido vou fazer, estou cheio de problemas
Mas as crianças de novo me ensinaram, venha ser feliz
Não precisa de mais nada, nosso mundo é assim

Hoje o céu esta cheio de nuvens brancas e fofinhas
Cada uma com uma criança bendita por Oxalá
Lá de cima seus olhinhos estão sorrindo
Aqui em baixo chamamos elas pra brincar

Cosme e Damião traz as crianças pra nós
Trás Pedrinho e Luizinho, mas não esqueça da Aninha e Mariazinha

Deixa todos eles comerem do nosso bolo, dos docinhos e trazer a alegria
Convide Ogum pra tomar conta de todas elas e depois peça a Iemanjá pra
pegar as mãos delas quando forem embora.

Fonte:Emidio de Ogum - http://espadadeogum.blogspot.com

Qual a diferença entre Umbanda e candomblé?

Este texto foi escrito em conformidade aos ensinamentos e conceitos nestes anos de existência da Umbanda, o culto afro foi-se moldando a princípio da era da escravidão e o sincretismo adotado pelos negros escravos, após este período foi-se moldando cada vez mais a Umbanda com tendências diferentes das religiões naturais afros, como o Candomblé, no inicio foi aos poucos mudando a trajetória africana, colocando a Umbanda como uma religião puramente brasileira, como sabemos Orixás são energias e com certeza podem estar em qualquer imagens ou modo de trabalho adotado pelo médium, não diminuindo de forma alguma qualquer força existente, os dirigentes da Umbanda não podem esquecer as origens africanas nos assentamentos, nos Orixás, e no mais importante na aceitação das outras religiões afros, dizer que não cultua o culto de nação seria dizer o inverso da criação, pois aqueles que o dizem olhe a volta de sua casa santa, ali não precisa palavras.   

Iansã

 

Iansã é um Orixá feminino muito famoso no Brasil, sendo figura das mais populares entre os mitos da Umbanda e do Candomblé em nossa terra e também na África, onde é predominantemente cultuada sob o nome de Oiá.

Marinheiros na Umbanda

Ser marinheiro de Umbanda significa ser eterno amante do mar e de seus mistérios, significa auxiliar pessoas e espíritos necessitados com os recursos do mar, dos mistérios das águas. Os marinheiros são milhares de espíritos que em suas últimas encarnações viveram do mar, pelo mar e para o mar, dentro de embarcações. Alguns navegaram, outros submergiram nas águas profundas, outros foram arrastados pelas ondas para dentro dele e outros foram levados para outros lugares pelas correntes marítimas. Esses espíritos, quando encarnados, foram capitães do mar, comandantes de navios, soldados da marinha, bucaneiros, piratas, pescadores, navegantes e todos os eternos amantes do mar e dos seus mistérios.

As falanges de Trabalho na Umbanda

Autor Desconhecido

Na Umbanda nós não incorporamos Orixás e sim os falangeiros dos Orixás que são entidades evoluídas espiritualmente que vêem trabalhar nas giras de Umbanda.
Falanges: são agrupamentos de espíritos afins que possuem a mesma vibração.
São elas: pretos velhos, caboclos, exus, crianças, boiadeiros, ciganos, orientais e mestres que trabalham na cura.

Ogum Xoroque, Ogum Matinata, Ogum de Lei, Ogum Beira Mar, Ogum Rompe Mato, Ogum Megê, Ogum Naruê, Ogum Iara

Ogum Divindade masculina ioruba, figura que se repete em todas as formas mais conhecidas da mitologia universal.Ogum é o arquétipo do guerreiro. Bastante cultuado no Brasil, especialmente por ser associado à luta, à conquista, é a figura do astral que, depois de Exu, está mais próxima dos seres humanos. É sincretizado com São Jorge ou com Santo Antônio, tradicionais guerreiros dos mitos católicos, também lutadores, destemidos e cheios de iniciativa.

Umbanda é Amor e Caridade!!!!!

É a religião que esta à frente dos tempos!

Trabalhos espirituais financeiramente cobrados - Não é umbanda!
Matança de animais, sacrifício e uso de sangue - Não é umbanda! 

Assédio sexual e comportamento promíscuo - Não é umbanda! 

Luxo na Umbanda? Necessidade espiritual ou vaidade do(s) médium(ns)?

Texto de Sandro C. Mattos - SP. 

Escrito em 19/01/2007

Vamos refletir sobre: "necessidade x vaidade x humildade". 

Não está acontecendo um exagero de vaidade na Umbanda (não da religião, mas dos adeptos)? 

Entre muitos aspectos, podemos citar como exemplo a vestimenta e os paramentos: quando o médium tem uma entidade ou outra que usa um apetrecho de trabalho (um chapéu, um lenço, uma bengala ou mesmo outro elemento), nota-se que a necessidade desse material é do guia, ou seja, aquele espírito usa o chapéu, o lenço etc. para realizar seu trabalho, dentro do seu fundamento. 

Entidades populares da Umbanda

Pombagira, cultuada nos candomblés e umbandas, é um desses personagens muito populares no Brasil. Sua origem está nos candomblés, em que seu culto se constituiu a partir de entrecruzamentos de tradições africanas e européias. Pombagira é considerada um Exu feminino. Exu, na tradição dos candomblés de origem predominantemente iorubá (ritos Ketu, Efan, Nagô pernambucano) é o orixá mensageiro entre os homens e o mundo de todos os orixás.

Os orixás são divindades identificadas com elementos da natureza (o mar, a água dos rios, o trovão, o arco-íris, o fogo, as tempestades, as folhas etc.) e sincretizados com santos católicos, Nossa Senhora e o próprio Jesus Cristo. Assim, Oxalá, o maior dos orixás, divindade da criação, é sincretizado com Jesus, Iemanjá, a Grande Mãe dos orixás e dos brasileiros, com Nossa Senhora da Conceição. Exu, o orixá trickster, o que deve ser sempre homenageado em primeiro lugar, o orixá fálico, que gosta de confundir os homens, que só trabalha por dinheiro, é aquele sincretizado erroneamente com o Diabo.

Só a Umbanda faz isso

Estou sempre afirmando como somos privilegiados e abençoados por termos a Umbanda como religião. Particularmente, estou sempre vivenciando com orgulho sua ação e me esforçando para não perder nenhuma oportunidade de aprendizado que Ela me proporciona.

Ela, a Umbanda, é uma religião grandiosa, poderosa e extremamente simples, Ela não necessita de grandes feitos, de rigorosas iniciações, de imprescindíveis estudos para ‘se fazer parte dela’. Claro que os ritos e estudos são importantes, mas o que quero afirmar é que na Umbanda “simplesmente” CHEGAMOS, quase sempre cheios de dores, e SOMOS RECEBIDOS E ATENTIDOS, sempre com um sorriso e muita energia, fazendo com que nos arrepiemos, choremos e renovemos nossa fé e esperança. Depois SENTIMOS, aí nossos corações ficam repletos de adoração e devoção, passamos a “querer” estar na gira, passamos a “querer” vivenciar tudo aquilo epronto, JÁ ESTAMOS E JÁ FAZEMOS  PARTE DE “TUDO” AQUILO. Simples, sem grandes necessidades e sem grandes obrigações.

Quero Ser Pipoca

Na Umbanda a pipoca é usada nas oferendas para os Orixás Obaluayê, usando só as  pipocas brancas, e Omulu, usando também as pipocas queimadas (pretas). Os banhos de pipoca são rituais importantes e poderosíssimos para os médiuns. Em banhos de cura e harmonização as pipocas são feitas sem óleo e sem sal; nos banhos de descarrego o milho é estourado com azeite de dendê (nesse caso o banho deve ser feito sempre em campo aberto);  nos banhos de fixação de força o milho deverá ser estourado na areia da praia.

A pipoca também é elemento vegetal transformador e transmutador, portanto é muito usada nos rituais de cura, além disso os Guias fazem verdadeiras mandingas com apenas um punhado de pipoca nas mãos, favorecendo o corpo astral dos consulentes.

As Árvores e a Umbanda

Certo dia, um jovem dissidente de nossa religião, dirigindo-se a mim, queixou-se:

- Pai Silvio, deixei de seguir a Umbanda por achá-la muito confusa. Não consegui entender o emaranhado de caminhos que me ofereceu, todos se apresentando como detentores da Verdade Máxima, como o único braço de Deus capaz de se estender a mim e salvaguardar-me dos sofrimentos, das angústias, das incertezas, das injustiças e com condições de ajudar-me a encontrar a prometida redenção, do lado de lá, quando eu vier a desencarnar. Afinal, por não saber distinguir qual deles representava a Realidade Inquestionável e a solução para todos os meus problemas, peguei meus apetrechos, minhas guias de firmeza, minhas roupas brancas e tudo o que havia ofertado aos meus protetores espirituais e orixás e despachei nas águas do mar. Não quero mais saber dessas coisas. É um tal de Umbanda de Raiz, Umbanda Branca, Umbanda Omolocô, Umbanda de Jurema, Umbanda Esotérica, Umbanda Cabalística, Umbanda Carismática, Umbanda Sagrada, Umbanda Traçada, Umbanda Iniciática, Umbanda Tradicional, Umbanda Mística, Umbanda isso..., Umbanda aquilo, arre! Não dá pra entender mais nada! Para mim, Umbanda tem que ser uma coisa só. Umbanda é Umbanda e nada mais! É assim que a defino.